Date de publication:
Mercredi 27 Juin 2012 - 14:54
Publié ici :
27 Juin 2012Mis à jour le :
22 Juin 2017Mots-clefs:
- alaouites
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Zone géographique:
- Moyen-Orient
Les Frères musulmans syriens et la communauté alaouite
« La révolution islamique veut être franche avec les enfants de la communauté alaouite, en leur assurant qu'elle ne nourrit de haine contre personne. L'histoire récente le montre bien qui a consigné la marche de ce peuple derrière ses chefs, eux-mêmes issus de toutes les communautés, tant qu'il faisait preuve de compétence et de loyalisme. (...) Le pays ne peut être soumis à la domination de neuf ou dix pour cent de sa population. Cela est contraire à toute logique, et nous sommes persuadés que les esprits censés au sein de cette confession nous rejoindront sur un point, savoir que ni eux ni nous ne sommes dans l'obligation de soutenir l'Empire de [Hâfez] ou de Rif'at al-Asad. Le déclenchement de la guerre confessionnelle n'est pas le fait de la masse du peuple qui essaie de se garder de la tyrannie de la minorité, mais bien plutôt de la minorité, laquelle est du reste le jouet d'une caste insensée qui, dans sa vaine tentative d'imposer son autorité tyrannique sur la majorité écrasante des citoyens, fait fi de toutes les vérités de l'histoire et de leur logique implacable.
Nous attendons des fils de la communauté alaouite, à laquelle se rattachent cette calamité régnante, Hâfez al-Asad, et son bouffon sanguinaire de frère, qu'ils contribuent de manière positive à ce que la tragédie ne touche à son ultime dénouement... Il est encore temps, et le cœur de notre peuple est ouvert à tous ceux qui reviennent à lui. Nous croyons fermement que les problèmes peuvent être résolus sans violence et dans le dialogue, mais que faire quand l'autre bord persiste à ignorer les autres et ne tenir avec eux que le langage de la force ? »
Michel Seurat, L'État de barbarie (rééd. Paris, Puf, 2012, col. Proche-Orient, p. 124)
Plus que jamais, le clan au pouvoir à Damas tente aujourd'hui de transférer sur le terrain sécuritaire et confessionnel une contestation qu'il sait perdue sur le terrain politique. Dans ce but, il s'emploie à radicaliser au-delà de toute mesure l'image de l'opposition qu'il a contrainte à prendre les armes. Ses arguments sont aussi anciens que la rhétorique des autres dictateurs menacés par la vague arabe de protestation « printanière » : les islamistes les plus radicaux seraient les seuls à tirer les dividendes de la chute du régime. Dans le cas syrien se surajoute l'argument sectaire : l'agenda de cette opposition islamiste radicale menace les minorités confessionnelles en général, la communauté alaouite, dont est issu le clan au pouvoir, en particulier. Personne ne niera que jusqu'à ce jour, comme le souligne d'ailleurs Michel Seurat, les alaouites ont vu leur image stigmatisée de multiples manières par certaines composantes du paysage sunnite.
(...)
Par François Burgat.
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