Date de publication:
11 Décembre 2012
Publié ici :
11 Décembre 2012Mis à jour le :
23 Juin 2017Mots-clefs:
- publication
- Proche Orient
- histoire médiévale
- histoire
- Syrie
Zone géographique:
- Moyen-Orient
Le Bilâd al-Sâm face aux mondes extérieurs. La perception de l’Autre et la représentation du Souverain
Sous la direction de Denise Aigle
Beyrouth, Presses de l'Ifpo, 2012
ISBN : 978-2-35159-197-0
Pendant plusieurs siècles, le Bilād al-Šām fut le théâtre de nombreuses expéditions militaires qui provoquèrent de profonds changements dans l'équilibre géopolitique de la région. À partir de la fin du XIe siècle, il fut confronté à deux types d'assaillants : les croisés, qui s'emparèrent de Jérusalem en 1099, puis les Mongols d'Iran qui envahirent la Syrie en 1260. Pendant toute cette période, le pouvoir politique et les populations autochtones furent en présence d'un « Autre » dans toute son altérité : religieuse, culturelle et linguistique. Historiens et littéraires, les auteurs des contributions rassemblées ici proposent une lecture croisée sur la perception de l'Autre — qu'il s'agisse d'un individu ou d'un groupe ethnique ou religieux.
بلاد الشام في مواجهة دار الحرب
إدراك الآخر وتصوّر الحاكم
بإشراف
دنيز إيغل
على مدى قرون عدة كانت بلاد الشام مسرحاً لكثير من الحملات العسكرية التي حملت معها تحولات عميقة في التوازن الجيوسياسي في المنطقة، وابتداءً من نهاية القرن الحادي عشر تعرضت هذه المنطقة لنوعين من المهاجمين: الصليبيون الذين سيطروا على القدس عام 1099، ثم المغول من إيران الذين اجتاحوا سورية عام 1260.
طوال هذه الحقبة كانت السلطة السياسية والسكان المحليون عليها أن تواجه "الآخر" بكل اختلافاته الدينية والثقافية واللغوية. يقدم لنا المؤرخون والباحثون في الأدب الذين يشاركون في هذا الكتاب قراءات متفاعلة حول إدراك "الآخر" سواء أكان هذا على مستوى الفرد أم على مستوى المجموعات العرقية أو الدينية.
Sommaire
Avant-propos (Denise Aigle)
Introduction (Denise Aigle), Les pays du Levant au carrefour des systèmes de représentation. Perspectives d'Orient et d'Occident
La fabrique des héros ou la perception du souverain
Abbès Zouache, Saladin, l'histoire, la légende
Anne-Marie Eddé, Baybars et son double. De l'ambiguïté du souverain idéal
Tahar Mansouri, Le portrait du sultan al-Manṣūr Qalāwūn d'après al-Faḍl al-ma'ṯūr fī sīrat al-Malik al-Manṣūr de Šāfi' b. 'Alī
Dīma al-Šukr,صورتا القائد والعدوّ في الشّعر العربي إبّان الحروب الصليبية
Ağfān al-Ṣaġīr, بلاد الشام في مواجهة العوالم الخارجية، تصوّر الآخر وتمثيل السيادة
Baybars, de l'histoire à la geste
Georges Bohas et Salam diab-duranton, Le Roman de Baybars. Documents pour une réédition
Katia Zakharia, Les sept plaies du sultan Baybars. Le corps du sultan, espace de résonance des maux de la communauté
Francis Guinle, Conversions et fausses conversions dans la recension damascène de la Sīrat al-Malik al-Ẓāhir Baybarṣ
Georges Dorlian, D'al-Ẓāhir Baybars à 'Alī Zaybaq. L'émancipation du 'Ayyār
Présences chrétiennes dans le Bilād al-Šām
Aboubakr Chraïbi, Une rencontre aux croisades
Munḏir Muḥammad al-Ḥāyik, نماذج من تصوّر الشاميين للآخر في عصر الحروب مع الفرنجة
Yūsuf Ġawānmah, التسامح الإسلامي في مواجهة الآخر الفرنجي في بلاد الشام في العصر الأيوبي
'Ammār Muḥammad al-Nahār, دور الآخر ونشاطه في عصر المماليك
Julien Gilet, Genèse des relations entre Arméniens et Mamelouks. La bataille de Marrī, première attaque sur le Bilād Sīs (664/1266)
Denise Aigle, Les invasions de Ġāzān Ḫān en Syrie. Polémiques sur sa conversion à l'islam et la présence de chrétiens dans ses armées
Mireille Issa, Les chrétiens d'Orient vus par les voyageurs en Terre sainte. Louis de Rochechouart entre réalité et sources
Perceptions des Mongols dans le Bilād al-Šām
Thomas Herzog, La mémoire des invasions mongoles dans la Sīrat Baybars. Persistances et transformations dans l'imaginaire populaire arabe
Ray Mouawad, Le héros salvateur dans la littérature syriaque de l'époque des croisades (xiie-xiiie s.)
Alaa Talbi, L'impact de la présence mongole dans l'imaginaire de la population syrienne. Essai sur la typologie de la peur
Marie-Anna Chevalier, Les réactions des ordres religieux-militaires face aux invasions mongoles au Proche-Orient d'après les sources chrétiennes
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