Date de publication:
Samedi 25 Avril 2015 - 16:00
Publié ici :
25 Avril 2015Mis à jour le :
24 Juin 2017Mots-clefs:
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Zone géographique:
- Moyen-Orient
De nouvelles perspectives pour l’histoire de Jérusalem à la fin de l’époque ottomane et pendant le mandat : sources et ressources en Jordanie
La table-ronde tenue le 24 novembre 2014 à l'Ifpo Amman était consacrée à l'émergence de nouvelles perspectives sur l'histoire sociale de Jérusalem à la fin de l'époque ottomane et à l'époque mandataire. Il a été particulièrement question des sources et ressources disponibles en Jordanie. Soutenue par l'Ifpo et le projet ERC « Opening Jerusalem's Archives: for a connected history of 'citadinité' in the Holy City (1840-1940) », cet événement était conçu et organisé par Falestin Naili, chercheure associée à l'Ifpo Amman et membre du projet ERC. Il a réunit quatre membres du projet ERC avec leur collègues de l'Université de Jordanie.
Le but de cette rencontre était de présenter et discuter leurs recherches respectives en lien avec l'objectif central du projet : surmonter l'historiographie segmentée de Jérusalem en ouvrant et liant entre eux les archives de la ville et en posant un cadre pour une analyse résolument urbaine et citadine de l'histoire de Jérusalem.
Introduction
Vanessa Guéno (Ifpo Amman) a souhaité la bienvenue aux participants et elle a rappelé que l'Ifpo relançait actuellement les recherches sur la période ottomane. Elle a également envisagé la possibilité de synergies futures entre le projet Open Jerusalem et les programmes de recherches de l'Ifpo.
Vincent Lemire, directeur du projet ERC « Open Jerusalem » a brièvement présenté la portée, le cadre scientifique et le calendrier global du projet (2014-2019). Il a mis en exergue l'importance des sources archivistiques et des acteurs institutionnels ayant trait à l'histoire de Jérusalem en Jordanie. C'est pour cette raison que l'équipe du projet ERC était particulièrement intéressée de rencontrer ses collègues du Centre des Documents et des Manuscrits et du Comité pour l'histoire du Bilād al-Sham de l'Université de Jordanie à Amman.
La municipalité ottomane de Jérusalem, une institution clé pour une nouvelle historiographie de Jérusalem
Dans sa présentation « Jerusalem, Amman, Beirut and beyond: moving from the Jerusalem municipal archives to the collective memory of Ottoman Jerusalem in search of citadinité (urban citizenship) », Falestin Naili a partagé les premiers résultats de son analyse des procès-verbaux du conseil municipal ottoman de Jérusalem en langue arabe pour les années 1892-1917, qui constituent 45 % de cette rare source primaire. Les procès-verbaux manuscrits contiennent les décisions prises et les annonces faites par le conseil, fondé plusieurs années avant la loi ottomane des provinces sur les municipalités de 1877, qui offrent un grand nombre d'informations sur la vie quotidienne à Jérusalem. Deux tiers des membres du conseil municipal étaient élus et un tiers était constitué de membres statutaires. Les membres du conseils étaient musulmans, chrétiens et juifs. Le gouvernement ottoman choisissait le maire parmi les membres élus. Après avoir exposé les aspects matériaux et paléographiques des procès-verbaux, Falestin Naili a donné des exemples de sujets traités par ces textes. La place des activités pour générer des revenus était capitale pour cette institution urbaine à l'avant-garde du développement d'infrastructures et de services modernes à Jérusalem. En tant qu'institution urbaine interconfessionnelle et interethnique en lien direct avec les citoyens et les autorités impériales, la municipalité était probablement la structure intermédiaire la plus importante pour la société locale. Elle traduisait la politique de l'Empire en actions locales et relayait les réalités et les initiatives locales à Istanbul. Cette nouvelle image de la société de Jérusalem à la fin de l'époque ottoman devrait être complémentée par plusieurs sources différentes, à savoir les registres des tribunaux, la presse locale, les documents impériaux, sans oublier les écrits autobiographiques et les récits mémoriels de cette période.
(...)
Par Falestin Nailli, le 24 avril 2015.
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