The growth and crisis of the Buganda kingdom during the ninteenth century

Auteur:

Henri Médard

Date de publication:

09 Janvier 2001

Mots-clefs:

Buganda
croissance
Growth
kingship
Maisons royales
Royal houses
Casas reales
Rois et souverains
Kings and rulers
Reyes y soberanos
monarchie
Monarchy
Dix-neuvième siècle
Nineteenth century
19th century
religion
Échec
Failure (Psychology)
Fracaso
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Scientists
Científicos
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Practice
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Africans
Africanos
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Word (Linguistics)
Terms and phrases
Terminología
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belief
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Escritores
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Religiosos
cosmos
mundo
Monde
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Cosmology
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Technique
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Universe
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Belief and doubt
Creencia y duda
Cognition
Procesos cognitivos
conversion
Conversión religiosa
information
communication
Comunicación
Armes
Weapons
Armas
analogie
relaciones
relations
Possibilité
Possibility
Posibilidad
competencia
Concurrence
Competition
Competencia económica

Publié ici :

14 Décembre 2015

Mis à jour le :

11 Août 2017

Domaines:

Religion
Histoire des religions
Histoire

Langue de publication:

Français

La religion semble rétive aux definitions. II existe toujours un cas particulier pour invalider une definition globale de la religion. Cet échec est si prononcé que beaucoup de chercheurs, de peur d'exclure un aspect important du phénomène, renoncent a définir le terme.' us l'utilisent délibérément dans un sens large et avec des limites floues. Cela rejoint Ia pratique, plus radicale encore, des Baganda et de nombreux autres peuples africains, qui, avant la vague de conversions, ont une religion mais n'ont pas de mot propre pour la designer. Pour dire religion, les Baganda utilisent "dini", un mot emprunté a l'arabe. Au contraire, les sources européennes du xrxe siècle utilisent implicitement une[Iéfinition restrictive de la religion, issue de E.B. Tylor, qui peut se résumer a la croyance aux esprits.3 Les auteurs ganda du xixe siècle, tous chrétiens, adoptent egalement cette definition dans leurs travaux.Nous sommes tributaires de ce que nos informateurs englobent sous le terme de religion. Nous ignorons tous ce qui pourrait être religieux mais qu'ils n'ont pas jugé bon de rapporter. Dans ce texte, la religion est comprise comme un ensemble de croyances expliquant le monde (cosmologie), associé a un ensemble de techniques qui en découlent et pennettent d'influer sur l'univers. Sans doute pourrait-on trouver des exemples pour lesquels cette definition ne conviendrait pas, mais elle est suffisante pour mon propos.Notre connaissance de la religion des Baganda avant leur conversion est faible, fragmentaire, déformée (A°). On ne peut inventer les informations manquantes mais on peut comprendre certaines deformations des sources et, ainsi armes, combler prudemment par analogie quelques unes des lacunes de nos informations. On dispose de plus d'informations sur les relations entre la royauté et la religion, il est donc possible de suivre la relation de complémentarité et de concurrence qui tantôt les oppose et tantôt les unit (B°). Elle débouche sur les changements religieux de Ia deuxième moitié du xixe siècle

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