Harro Zimmermann, Günter Grass und die Deutschen. Eine Entwirrung. Essay

Auteur:

Anne-MArie Corbin

Date de publication:

25 Avril 2018

Mots-clefs:

Histoire de la culture
histoire des idées

Publié ici :

24 Avril 2018

Mis à jour le :

25 Avril 2018

Domaines:

Histoire culturelle

Langue de publication:

Allemand

Zone géographique:

Europe

Harro Zimmermann, Günter Grass und die Deutschen. Eine Entwirrung. Essay, Göttingen: Wallstein, 2017, 362 p., 29,90 €

Note de lecture par Anne-MArie Corbin, Paru dans Revue de l'IFHA

Au début de sa réflexion sur Günter Grass et les Allemands, Harro Zimmermann introduit le petit Oskar Matzerath – personnage principal du premier volet de la trilogie de Danzig, Le Tambour. A la fin des années 1950, au moment où la démocratie peine à s’instaurer en Allemagne, Oskar accuse les Allemands et jugent ceux qui ont accepté la guerre et la Shoah. Une quarantaine d’années plus tard, c’est le sommet de la consécration de Grass avec l’attribution du Prix Nobel. Artiste souvent controversé, écrivain célébré et citoyen en appelant à la responsabilité et à la prise de conscience, mais ne faisant pas toute la lumière sur sa propre biographie, Günter Grass est l’objet de mainte controverse, inhérente à une personnalité qui se complaît dans une certaine provocation et prône constamment la résistance.
Fêté et primé par le Groupe 1947 dès 1958 (surnommé « der Hai im Sardinentümpel deutscher Gegenwartsliteratur », « le requin dans la mare aux sardines de la littérature contemporaine allemande »), Grass devient ce qu’il ne cessera jamais d’être –l’empêcheur de tourner en rond dans une Allemagne peu encline à effectuer sur le passé nazi un travail de retour qui se fait attendre pratiquement jusqu’en 1968. Pourtant, en 1963, le Procès Auschwitz se déroule à Francfort et met en accusation le personnel du camp.
Harro Zimmermann analyse l’œuvre de Grass et sa réception par la critique littéraire, les intellectuels et quelques philosophes comme Adorno. Le sentiment se fait jour que Grass ne recule jamais devant la tentation de briser des tabous, qu’il lutte avec la littérature contre l’hypocrisie des pouvoirs en place – la CDU d’Adenauer à l’époque – qui pervertit les esprits. Dans la trilogie romanesque de Grass, on note un processus de réflexion sur les rapports entre Allemands et Juifs après guerre, assumé grâce à la construction des personnages et leurs destins individuels. Pourtant Grass va être parfois accusé à tord d’antisémitisme par ses détracteurs, comme l’écrivain Yoram Kaniuk en 1991. Roman après roman, les « monstres littéraires » qu’il se plaît à créer ne trouvent pas non plus grâce auprès des autorités de la RDA le traitant « d’antimilitariste nihiliste ». Grass ne se conforme pas à l’injonction d’Adorno de ne plus écrire de poèmes après Auschwitz : les siens prônent la déconstruction idéologique au plus fort de la Guerre froide.

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