Date de publication:
Vendredi 13 Avril 2012 - 18:56
Publié ici :
13 Avril 2012Mis à jour le :
23 Juin 2017Mots-clefs:
- édito
- médias
- femmes
- monde arabe
- Maroc
- Maghreb
Zone géographique:
- Moyen-Orient
Cjb Edito : Genre et médias dans le monde arabe
Avec la multiplication des chaînes de télévision satellitaires de langue arabe, dans le courant de la décennie 90, de nombreuses recherches se sont intéressées à la question de l’image de la femme dans les médias. Sans trop s’attarder sur le sens attribué au concept de genre, ces études portent sur la médiatisation des représentations féminines. Elles ont contribué à mieux appréhender les métamorphoses sociales du rapport contemporain entre femmes et médias et ses recompositions.
Elles ont également ouvert de nouvelles pistes de recherche interrogeant les logiques commerciales, politiques, sociales, religieuses et professionnelles convoquées par les médias en tant qu’industries culturelles mettant en scène une diversité, parfois contradictoire, de représentations des femmes. Influencés par les gender studies, ces travaux se sont focalisés sur le sexisme, en dénombrant les apparitions des rôles féminins sur les écrans ou dans la presse et en évaluant les images «positives» et «négatives», selon qu’elles correspondaient à un profil «traditionnel» ou «émancipé». Ce type de critiques ne nous a cependant guère informé sur la signification de ces représentations, d’autant que, dans la plupart des cas, elles se fondaient sur des approches quantitatives.
La problématique du genre a fait son apparition au début des années 2000 et, depuis, a largement influencé les études sur la place des femmes dans les médias arabophones. Elle est représentée par des sociologues, des spécialistes des sciences de l’information et des figures médiatiques féminines. Celles-ci ont souligné la nécessité de prêter attention aux pratiques d’«infériorisation» qui frappaient les femmes qui restent exclues des «appareils de gestion» et ne sont pas protégées contre l’image de la «femme-objet». Au nombre de ces travaux, on peut mentionner ceux de la libanaise Nahawand al Kadiri1, sur le rôle des rapports de genre dans les médias libanais, quelques articles dans des revues, des mémoires universitaires et des rapports effectués par des centres de recherche, dont le Center of Arab Women for Training and Research (CAWTAR)2 en Tunisie, qui dépend de l’Organisation Arabe de la Femme (AWO)3. Il faut également mentionner l’existence, à Fès, ville d’origine de la sociologue féministe Fatima Merniss, de l’ISIS Center for Women and Development (ICWAD). Parallèlement, des groupes de femmes actives dans les médias se sont formés, dont l’Arab Women Media Center en Jordanie. Ils se sont notamment donnés pour but de rendre visibles les difficultés professionnelles et les discriminations salariales des femmes dans le monde arabe, en particulier dans le milieu de l’audiovisuel4.
Nahawand Al-Kadiri souligne l’aspect paradoxal de l’image de la femme véhiculée sous une forme binaire : soit l’invisibilité5 soit la mise en scène hyper-esthétisée. Dans la première conception elle doit être cachée et protégée, voire reléguée dans le domaine domestique, aux noms de valeurs morales (akhlaq), de mœurs (taqalid) ou de coutumes (‘adat). Dans la seconde, elle est considérée comme un objet esthétique à exhiber, propre à attirer le chaland, et affublée des accessoires et de la mode au nom d’une soi-disant «modernité». Ces deux conceptions, qui paraissent de prime abord contradictoires, relèvent en fait d’une même logique : le corps de la femme est source d’enjeux ; il est assiégé par la volonté masculine et considéré comme un «territoire», au même titre que ceux qui sont l’objet d’enjeux géopolitiques.
(…)
Par Hasna Hussein
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