Un fardo funerario del Horizonte Tardío del sitio Rinconada Alta, valle del Rímac

Auteur: 

Mary Frame
Daniel Guerrero Zevallos
María Carmen Vega Dulanto
Patricia Landa Cragg

Date de publication: 

20 Novembre 2014

Mots-clefs: 

  • Horizon récent
  • valle
  • Traje
  • Costume
  • Costume de cinéma
  • Costume de spectacle
  • Costume (Moyen âge)
  • Costume de théâtre
  • Costume (Jusqu'à 500)
  • Costume d'opéra
  • textile
  • hombre
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  • Ça (psychologie)
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  • Ethnologie ; anthropologie
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  • archéologie
  • Amérique latine
  • Pays andins
  • isi:Ethnic Studies
  • ost:Sociology & Anthropology
  • ost:History & Archaeology
  • isi:Humanities; Multidisciplinary
  • isi:Social Sciences; Interdisciplinary
  • Costume médiéval
  • Costume antique

Publié ici : 

20 Novembre 2014

Mis à jour le : 

28 Août 2017

Langue de publication: 

  • Espagnol
IFEA - Andes

Visiter le site web

http://bifea.revues.org/5377

Este artículo informa sobre el desenfardelamiento de un fardo funerario costeño que data de la época Inca. El fardo, el cual fue excavado en el sitio de Rinconada Alta, ubicado en el valle del Rímac, abunda en indumentaria y accesorios textiles, brindándonos la oportunidad de examinar un conjunto de textiles asociados a un solo hombre. Se han identificado tanto los tipos de indumentaria Inca como los tipos costeños, aprovechando para ello los estudios recientes sobre textiles Inca e Inca provincial. Las informaciones etnohistóricas sobre la producción y distribución de la indumentaria han sido relacionadas en cuanto sea posible con los textiles arqueológicos del fardo. Se han hecho comparaciones con otros entierros costeños de la misma época para determinar el prestigio relativo de los objetos encontrados dentro del envoltorio funerario. Por medio de los estudios arqueológicos, etnohistóricos y técnicos ya disponibles, se puede deducir a través de los textiles algo acerca del estatus del hombre enterrado en Rinconada Alta y los papeles que desempeñaba durante la vida. La configuración del fardo y la disposición espacial de los artículos no textiles están también documentadas. Los tipos de ofrendas y su ubicación en el fardo indican que mientras algunas costumbres mortuorias podrían haber sido locales, otras eran prevalentes en la costa del Perú durante una época larga.

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