El templete de Tulán y sus relaciones formativas panandinas (norte de Chile)*

Auteur: 

Lautaro Núñez
Isabel Cartajena
Carlos Carrasco
Patricio de Souza

Date de publication: 

08 Septembre 2014

Mots-clefs: 

  • relaciones
  • Chili
  • Peppers
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  • Chili con carne
  • Prácticas religiosas
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  • Sociedades
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  • complejidad religiosa
  • Formativo Temprano
  • Ethnologie ; anthropologie
  • Espace ; société et territoire
  • histoire
  • archéologie
  • Amérique latine
  • Pays andins
  • isi:Ethnic Studies
  • ost:Sociology & Anthropology
  • ost:History & Archaeology
  • isi:Humanities; Multidisciplinary
  • isi:Social Sciences; Interdisciplinary

Publié ici : 

08 Septembre 2014

Mis à jour le : 

28 Août 2017

Langue de publication: 

  • Espagnol
IFEA - Andes

Visiter le site web

http://bifea.revues.org/4858

Se ha considerado que las prácticas religiosas templarias es un atributo de las sociedades complejas de los Andes nucleares. Recientes excavaciones en la puna de Atacama, hacia el occidente del centro-sur andino, han expuesto un templete bajo un montículo estratificado, datado en los 900-400 años a. C. Sus indicadores ritualísticos —inhumaciones de neonatos humanos, estructuras con petroglifos, ofrendas en fosos, fogones y nichos empotrados en el muro perimetral—, se comparan con las tradiciones religiosas sincrónicas de las tierras altas andinas. En este sentido, las evidencias de Tulán se vinculan con la emergencia de complejidad durante el Arcaico Tardío y su consolidación en la próxima fase Tilocalar del Formativo Temprano (1400-400 a. C.). Comparte con el ceremonialismo Wankarani, del altiplano meridional, la presencia de estructuras y depósitos monticulares constituidos de fogones, desechos de camélidos y patrones de descarte doméstico-ceremoniales.

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