Complejidad y heterogeneidad en los Andes meridionales durante el Período de Integración Regional (siglos IV-X d. C.) Nuevos datos acerca de la arqueología de la cuenca del río de Los Puestos (dpto. Ambato-Catamarca, Argentina)

Auteur:

Pablo J. Cruz

Date de publication:

13 Août 2014

Mots-clefs:

Andes
Integration Period
Datos
archaeology
Arqueología
archéologie
rivière
Argentine
labour
Trabajo
Labor
travail
literatura
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valle
Estudios
campo
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Imagen
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Cultura
vallée d’Ambato
culture Aguada
sociétés complexes
hétérarchie
Ambato Valley
Aguada culture
complex societies
heterarchy
valle de Ambato
cultura Aguada
sociedades complejas
heterarquía
Ethnologie ; anthropologie
Espace ; société et territoire
histoire
Amérique latine
Pays andins
isi:Ethnic Studies
ost:Sociology & Anthropology
ost:History & Archaeology
isi:Humanities; Multidisciplinary
isi:Social Sciences; Interdisciplinary

Publié ici :

14 Août 2014

Mis à jour le :

28 Août 2017

Langue de publication:

Espagnol

Este trabajo se focaliza en la arqueología de la cuenca del río de Los Puestos, más conocida en la literatura arqueológica como Valle de Ambato (Catamarca, Argentina). El mismo se basa en estudios de campo llevados a cabo entre los años 1999 y 2003. Los resultados alcanzados en estas investigaciones proponen una imagen sensiblemente diferente de los modelos planteados para la arqueología de Ambato así como de aquellos modelos desarrollados para la ocupación Aguada de la región. Los nuevos datos sugieren que, durante el Período de Integración Regional (IV-X d. C.), las sociedades que poblaron el valle de Ambato presentaban un alto grado de heterogeneidad, sin exponer una centralización evidente del poder, ni una desigualdad en el acceso a los bienes materiales y simbólicos. Desde esta óptica, el caso de Ambato contribuye al debate actual sobre el cambio social en sociedades prehispánicas exponiendo un proceso de complejización social que parece desembocar en una relación original entre los hombres, el medio y el cosmos, basada en una cierta reciprocidad y no en la dominación como podría suponerse para sociedades complejas pensadas como jefaturas en su sentido clásico.

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