Légendes nartes ossètes et roman arthurien d'oc : structures communes et différences de traitement au-delà de la question des sources

Date de début:

03 Novembre 2015 - 17:30

Type d'événement:

Conférence

Publié ici :

27 Octobre 2015

Mis à jour le :

19 Août 2017

Mots-clefs:

légende
Roman
littérature

Zone géographique:

Europe

Laurent ALIBERT, enseignant d'études occitanes à l’Université Paul Valéry-Montpellier III et de littérature française, fera une intervention autour de la présentation de son ouvrage Le Roman de Jaufré et les Narty Kaddzytae. Modalités du merveilleux et structures indo-européennes, Honoré Champion.

Oleg Belyaev, membre de l'Institut de linguistique de l'Académie des sciences de Russie, spécialisé en typologie, et Serguey Kullanda, directeur de recherches à l'Institut d'études orientales, spécialiste de l'histoire ancienne de Java et indo-europaniste commenteront cette intervention.

La comparaison du cycle arthurien et des légendes nartes naît en 1969 quand Joël Grisward publie dans la revue Romania un long article qui ouvre de nouvelles perspectives aux études arthuriennes : «Le motif de l’épée jetée au lac : la mort d’Artur et la mort de Batraz ». Il y reprend, à la suite de Georges Dumézil, l’étude comparative des légendes nartes, mais en les confrontant cette fois à la littérature médiévale arthurienne avec des résultats très fructueux. Nous nous proposons ici de prolonger cette comparaison mais avec une œuvre médiévale occitane, le roman de Jaufré.

Abondant dans Jaufré autant que dans les légendes nartes, le merveilleux ne sera pas envisagé ici en tant qu’objet d’étude propre, mais comme une méthode d’investigation comparative sur un triple champ : le champ structurel (à travers le fonds mythique indo-européen commun et la question des emprunts par les Celtes à la tradition scythique ou sarmato-alaine) ; le champ générique (avec les problèmes que posent les relations entre littératures orale et écrite, roman et conte légendaire…) et le champ culturel (d’un côté, des légendes ancrées dans le double héritage des Ossètes – héritage alain et caucasien – et d’un autre, un texte puisant dans la matière celtique mais écrit dans le cadre de la société occitane de fin’amor). Les modalités du merveilleux dans les œuvres comparées permettront d’éclairer nombre de leurs spécificités.

La séance se déroulera en français avec traduction vers le russe.

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