L'objet ethnologique "relations a plaisanteries" dans l'espace est-africain (Tanzanie) : De la construction savante d'une coutume la restitution des situations sociales de l'Utani

Auteur:

Marie-Aude Fouere

Marie-Aude FOUERE

Date de publication:

06 Juin 2004

Mots-clefs:

anthropologie
Parenté
relations à plaisanterie
object
relaciones
relations
Mots d'esprit et jeux de mots
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logic
Lógica
Deducción
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International division of labor
Angles
Angles (Geometry)
Farces et attrapes
Practical jokes

Publié ici :

02 Février 2016

Mis à jour le :

17 Août 2017

Domaines:

Ethnologie, anthropologie

Langue de publication:

Français

Zone géographique:

Afrique

L'objet d'etude "Utani" : c'est par ce terme swahili, aujourd'hui largement privilegié au détriment des désignations locales, que les populations swahiliphones des pays de l'Afrique de l'Est designent un ensemble de pratiques sociales rangées par les ethnologues sous le concept de "relations à plaisanteries" ou "parenté à plaisanteries" en francais, et de "joking relationships" en anglais. Depuis leur apparition dans les écrits des administrateurs coloniaux, puis sous la plume des premiers ethnologues de terrain, ces pratiques sociales ont été l'objet de débats relativement nombreux au sein de la discipline ethnologique, aussi bien en Afrique de l'Est que dans le reste du monde. Il semble que les analyses auxquelles les relations à plaisanteries ont donné lieu font l'objet d'un consensus général en ethnologie. Sujet banal pour certains, sujet bateau pour d'autres, les relations à plaisanteries sont perçues comme un allant-de-soi, comme un concept non problématique, et de ce fait, non problématisable. Ces expressions d'un a priori de la connaissance, qui ne s'appuient souvent ni sur des argumentations fortes ni sur une maitrise des auteurs et des ouvrages qui traitent des pratiques en question, éveillent la curiosite : depuis quand y aurait-il, dans la discipline ethnologique, un accord généralisé sur les concepts et les théories ? Comment se fait-il que le concept de relations à plaisanteries soit galvaudé au point d'être repris sans même que ne soit questionnée la pertinence des analyses auxquelles il a donné lieu ? Les réflexions episternologiques se limitent souvent à quelques lignes qui révèlent le flou ou l'inadéquation de cette expression, mais n'envisagent pas de perspectives analytiques nouvelles. Rendre le concept des relations à plaisanteries un peu moins évident, tenter de lui ôter cette familiarité qui l'entoure et en fait un élément du sens commun ethnologique prend le détour d'un regard critique sur ses modes de construction comme concept de référence. Mais une telle étude serait inachevée si à la critique ne venait s'ajouter la restitution d'une logique des pratiques autre que celle habituellement mise en ceuvre pour décrire les "relations à plaisanteries". Autrement dit, je me propose de présenter ces relations, de les interroger et de les décrire sous un angle nouveau, c'est-à-dire de les déconstruire et les reconstruire en suivant des modes de problématisation originaux non pas pour la discipline ethnologique, mais pour le sujet auquel je m' attache...

[tel-01263935] Thèse, Ecole des hautes études en sciences sociales, 2004.

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