La maroma mésoaméricaine à l’épreuve des processus de patrimonialisation

Date de début:

23 Février 2016 - 17:00

Type d'événement:

Séminaire

Publié ici :

09 Mars 2016

Mis à jour le :

14 Septembre 2017

Mots-clefs:

maroma
patrimonialisation
Mexique

Zone géographique:

Amérique

Charlotte Pescayre, Doctorante en anthropologie (CEMCA / Paris Paris Ouest Nanterre / UNAM Estudios mesoamericanos / Labex Les passés dans le présent)

Commentaires: Guilhem Olivier (UNAM), Aline Hémond (Université Picardie Jules Verne), Philippe Erikson (Université Paris Ouest Nanterre)

La maroma est une expression spectaculaire, rituelle et festive qui inclut des funambules, clowns, trapézistes et musiciens, et se pratique dans les régions rurales du Sud du Mexique (Oaxaca, Guerrero, Puebla et Veracruz) lors de festivités communautaires et religieuses. Si la maroma existe depuis plusieurs centaines d’années, elle est aujourd’hui confrontée à la dynamique de patrimonialisation des pratiques culturelles, qui touche de nombreuses expressions rituelles, spectaculaires, mais aussi artisanales et religieuses, au Mexique. À travers une ethnographie multi-située, j’étudie les différentes façons dont cette pratique se construit en tant que patrimoine et/ou en tant que « cirque indigène » (Pescayre, 2015). Il s’agira de présenter les différents terrains : Santa Teresa Veracruz, El Jicaral (Oax), Cuauhtinchan (Pue), Santa María Tlahuitoltepec (Oax) et la trajectoire de Don Alfonso Jiménez de San Miguel Amatitlán (Oax) et les différents processus de patrimonialisation qui affectent la maroma à différentes échelles (locale, régionale et nationale).

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