Relatos de pecados en la evangelización de los indios de México (siglos XVI-XVIII)

Date de publication:

05 Mai 2011

Langue de publication:

Espagnol

Publié ici :

05 Mai 2011

Mis à jour le :

18 Juin 2017

Auteur:

Danièle Dehouve

Mots-clefs:

indiens
évangélisation
publication
religion
CEMCA
Mexique
ouvrages

Zone géographique:

Amérique

Support:

Numérique
Papier

Danièle Dehouve

Mexico, CIESAS-CEMCA, 2011, 382 p.

Accompagné d'un CD « Anexo de exempla », 356 pages.

ISBN 978-607-486-047-4,

Lorsque l'Église part à la conquête des âmes des Aztèques, au Mexique, elle renoue avec une tradition d'origine médiévale, les exempla, courtes anecdotes à caractère moralisant. Les prédicateurs, et plus particulièrement les jésuites, lui donnent un nouvel essor comme le montre l'analyse des sermons écrits en langue nahuatl.

L'ouvrage se situe au confluent de plusieurs disciplines : histoire médiévale car il décrit, pour la première fois, la postérité de l'exemplum ; histoire moderne et anthropologie car il démontre l'un des ressorts jusqu'alors inédits de l'évangélisation des Indiens du Mexique.

Cet ouvrage est la traduction de L'évangélisation des Aztèques ou le pécheur universel, Paris, Maisonneuve et Larose, 2004, 373 pages. Outre la traduction du livre français, la version espagnole est accompagnée d'un CD qui présente les textes en nahuatl de 40 exempla, traduits en espagnol et en français (356 pages).

Descripción

Sea europeo o amerindio, el hombre es considerado por los eclesiásticos del siglo XVI como un pecador manchado por la falta original e inclinado a la transgresión. Por eso, al emprender la conquista de las almas de los indígenas mexicanos, la Iglesia echa mano de una tradición de origen medieval, los exempla: cortas anécdotas de carácter moralizante. Los predicadores, especialmente los jesuitas, dan un nuevo impulso a este género literario como lo comprueba el análisis de sus sermones redactados en lengua náhuatl.

Para deconstruir la lengua, los relatos y el universo mental de los indios, los predicadores utilizan todos los procedimientos que les permiten integrar su grey a la humanidad pecadora. De manera más sorprendente, el exemplum encuentra una noción indígena: el tetzahuitl, que reúne el terror sagrado y la conducta escandalosa, complejo en torno al cual se instaura un diálogo entre predicadores españoles y fieles indios, entre el final del siglo XVI y del XVIII. En este libro convergen varias disciplinas: la historia medieval, pues describe por primera vez la posteridad del exemplum; la historia moderna y la antropología, al descubrir un medio, hasta hoy inédito, para la evangelización de los indios de México; también concierne a la literatura de los comportamientos que comprende los rumores y las leyendas urbanas. Por fin, y sobre todo, se interesa en los procesos de globalización y en las ideologías, para demostrar el uso de la noción de pecado en el encuentro entre los mundos.

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