L’A. s’efforce ici de construire une théorie littéraire permettant de prendre en compte la littérature persane classique dans sa spécificité, car il estime qu’il est impossible de comprendre et d’analyser pleinement une œuvre littéraire sans s’appuyer sur des bases théoriques. Pour cela, il retrace une histoire de la pensée critique en Iran du début de la période islamique à nos jours, cette approche lui paraissant particulièrement pertinente pour la littérature classique où l’emprise de la t...