Réseaux monastiques au Laos et dynamiques transnationales

Date de publication:

01 Août 2016

Langue de publication:

Français

Publié ici :

12 Octobre 2016

Mis à jour le :

13 Septembre 2017

Autre collection:

Carnet de l'IRASEC

Auteur:

Souvanxay PHETCHANPHENG

Mots-clefs:

bouddhisme
formation
Laos
Thaïlande
Chine
monastères urbains

Zone géographique:

Asie

Support:

Accès ouvert
Numérique
Papier

Souvanxay PHETCHANPHENG, Carnet de l'Irasec N°6 - série Bourse, Bangkok, août 2016, 160 p.

ISBN : 978-616-7571-29-4

PDF en accès ouvert

Les Tai Lue du Laos ont toujours entretenu des contacts étroits avec les Lue et les populations tai situés dans les régions frontalières avec la Chine du Sud, la Thaïlande et le Myanmar. Les échanges culturels et religieux entre ces populations ont permis à de nombreux novices et jeunes moines lue du Laos de partir étudier dans des monastères de Thaïlande ou du Sipsong Panna. Stimulés par une volonté d’ascension sociale et de migration vers la ville, la plupart des novices des villages lue du Laos cherchent aujourd’hui l’opportunité d’étudier dans un centre bouddhique en milieu urbain que ce soit au Laos, en Thaïlande ou en Chine. Les nouveaux parcours de formation empruntés par ces novices et ces moines obligent à présent à considérer davantage la manière dont ils se forment à l’extérieur de leur village. En adoptant une approche ethnographique, Souvanxay Phetchanpheng a retracé le parcours de formation de plusieurs moines et novices lue depuis leurs villages d’origine, en passant par des monastères urbains, jusqu’aux centres de formation bouddhiques à l’étranger. Cette étude met notamment en évidence la transition d’un mode de socialisation exclusivement villageois à une socialisation dans un espace transnational.

Sommaire:

Introduction

- Un terrain multisitué

Une population transnationale

- Un foyer d’origine : le Sipsong Panna

- La diaspora lue

- Le renouveau du bouddhisme lue

Le monastère et l'école publique

- L’éducation au sein du monastère de village

La formation monastique en milieu rural tai lue
L’apprentissage des textes rituels du Bun Pha Vet
L’apprentissage des textes rituels à travers les niveaux de la hiérarchie cléricale
L’art du tham nong
Apprendre à lire et à mémoriser les textes

- La laïcisation de l’enseignement

Des monastères en réseaux : du local au transnational

- Baisse des effectifs des moines au Laos

Comment assurer l’activité enseignante du monastère ?

- Des monastères de village aux monastères urbains

Les déplacements à l’échelle du district
Etudier a 1 extérieur de sa province
Étudier dans les monastères des principaux centres urbains du Laos

- Du Laos à la Thaïlande

L’association étudiante du clergé lao de Chiang Mai
Réseaux sociaux et séjours d’études en Thaïlande

Parcours et stratégies de formation

- Conditions économiques et perspectives professionnelles

Les stratégies de mobilité sociale des novices de Nam Bak et Tonpheung
Les possibilités d’insertion professionnelle à Mueang Sing

- Le compromis entre éducation religieuse et instruction publique

- Les centres d’études bouddhiques en milieu urbain

Vat Sop Sickharam (Luang Prabang)

La formation des moines dans les universités bouddhiques

Vat Ongteu (Vientiane)
L’université bouddhique de Mahachulalongkorn (Thaïlande)

- Étudier dans des établissements privés de Vientiane

- L’influence nouvelle des jeunes moines

Évolution de la fonction du moine dans la société
Le projet Metta Tham
L’enseignement des valeurs et des conduites dans la vie quotidienne

Aspirations et insertions professionnelles

- Quelles aspirations ?

- Parcours de vie et insertion professionnelle des anciens moines

- L’intégration en milieu urbain ou le retour au village

Conclusion

Bibliographie

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