La Modernisation politique au Japon et l'idée de subjectivité chez Maruyama Masao

Auteur:

Shigeki Uno

Date de publication:

01 Janvier 2004

Mots-clefs:

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Publié ici :

17 Mars 2016

Mis à jour le :

21 Juin 2017

Domaines:

Histoire

Langue de publication:

Français

Maruyama Masao est un des historiens de la pensée politique et un des intellectuels les plus importants du Japon de l'après-guerre. La question qui nous intéresse dans cet article est de savoir dans quel sens il comprend la modernité et comment, en particulier, il la relie à la question du sujet. Maruyama, qui avait commencé par étudier la pensée confucianiste de l'époque d'Edo à l'Université impériale de Tokyo s'est, après la guerre, activement intéressé à de nombreux problèmes contemporains. Analysant le profil psychologique des dirigeants pendant la guerre, il se fait remarquer en développant l'idée de « système de l'irresponsabilité ». Par la suite, dans les années 1960, il entretient le débat en s'intéressant aux couches les plus anciennes de la pensée japonaise. L'intérêt de Maruyama pour le sujet se comprend mieux lorsqu'on l'examine à la lumière des courants de pensée influents à son époque. Si Maruyama reconnaît l'influence du marxisme, il n'adhère pas à son déterminisme économique. Il lui semble nécessaire de réintroduire le point de vue du sujet dans son analyse de l'histoire. Cette conscience aiguë du problème de la subjectivité, Maruyama la partage avec les membres de Kindai bungaku (Littérature moderne) et la lie à une analyse du pouvoir politique. Enfin, dans le cadre du débat sur la modernisation auquel il prend également part, Maruyama défend l'idée qu'il ne faut pas perdre de vue la question du surgissement de la subjectivité pour saisir le processus de modernisation du Japon.

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