Les associations islamiques locales et l’État-Parti

Auteur:

Jérôme Doyon

Date de publication:

15 Décembre 2014

Mots-clefs:

Associations
Societies and clubs
Islam
Chine
Societies, etc.
societies
Coeur
Heart
Corazón
Négociations
Negotiation
Negociación
Etat
State, The
Estado
communautés
Collective settlements
Comunidades
Musulmanes
Muslim women
Musulmanas
campo
Religieux
Brothers (Religious)
Religiosos
asociaciones
groupe associatif
Nankin
Trabajo
labour
travail
Work
Occupations
Labor
Employment
Rupture
Fracture
Religiones
Religions
point
vision
Vista
light
Lumière
Luz
Successions et héritages
Inheritance and succession
Communautés religieuses
Religious communities
contrôle
represión
Possibilité
Possibility
Posibilidad
développement
Development
Islamismo
Gestion
management
Management science
Nationalités
minorités
Minorities
Communal living

Publié ici :

31 Mars 2015

Mis à jour le :

05 Août 2017

Domaines:

Sciences politiques
Etudes politiques
Ethnologie, anthropologie
Histoire
Histoire des religions
Histoire politique
Religion
Sociologie
Sociologie des religions

Langue de publication:

Français

Zone géographique:

Asie

Afin d’entrer dans le coeur des négociations entre l’État et les communautés musulmanes, et comprendre les variantes locales du champ religieux, cet article se concentre sur le rôle joué par l’Association islamique de Nankin. Ce travail fait rupture à la fois avec les approches par le haut qui se concentrent sur les religions du point de vue de l’État central, mais aussi avec les travaux centrés sur les communautés, détachées du lien à l’État. La mise en lumière des héritages historiques de l’association et des réseaux de personnes qui la traversent nous permet de voir que le lien entre État-Parti et communautés religieuses n’est pas qu’un simple rapport de contrôle et de répression. Il s’agit de négociations complexes, qui rendent possible le développement de l’islam en Chine côtière, sous une forme dépolitisée.

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en décembre 2017.

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