Le corps et le corps politique au Maroc et dans le monde islamique : réflexions sur l’histoire, la politique et la guérison

Date de début: 

03 Juin 2016 - 18:00

Type d'événement: 

  • Séminaire

Publié ici : 

26 Mai 2016

Mis à jour le : 

28 Juillet 2017

Mots-clefs: 

  • corps
  • Guérison
  • monde islamique

Zone géographique: 

  • Moyen-Orient
CJB (Maroc)

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http://www.cjb.ma/calendrier/detailevenement/1603/le-corps-et-le-corps-politique-au-maroc-et-dans-le-monde-islamique-r%C3%A9flexions-sur-l%E2%80%99histoire,-la-politique-et-la-gu%C3%A9rison.html

Séminaire organisée par l’université Cadi Ayyad de Marrakech en partenariat avec le Centre Jacques Berque.

Cette présentation partira de la problématique du corps humain pour élargir une discussion théorique du corps politique islamique (umma) au Maroc et dans le monde islamique.  Le corps et le corps politique se constituent mutuellement, or la citoyenneté libérale moderne dans l’occident et le monde islamique est conçue hors de la corporalité. Ellen Amster retrouve l’idéal d’un corps politique sufi qui a existé au Maroc avant le protectorat, une façon de savoir qui a survécue dans les histoires individuelles de guérison. Les “saints” islamiques (awliya’, murabitin) étaient en quelque sorte les guérisseurs du corps publique ; ils ont fait revenir la loi de Dieu vers les individus et dans la société par l’intermédiaire d’un corps humain compris comme obéissant à Dieu et actif dans le monde politique. L’entrée du savoir positiviste par le sultan marocain et quelques juristes de son entourage au début du 20e siècle et par le protectorat français a rendu les awliya’ invisibles à l’histoire.  Mais une excavation de l’histoire à travers l’archive historique du corps marocain, la topographie de la ville de Fez, et le compendium hagiographique de Muhammad ibn Ja’far al-Kattani Salwat al-Anfas nous montre le lien qui existe entre le corps et le corps politique et une façon alternative d’imaginer le corps politique.

Ellen Amster est Associate Professor au Department of Clinical Epidemiology and Biostatistics - Department of History, et Jason A. Hannah chaire de recherche en histoire de la médicine à l’Université McMaster au Canada (Ontario). Elle est américaine et a fait son Ph.D. à l’Université de Pennsylvanie à Philadelphie aux Etats-Unis, et elle est l’auteur de Medicine and the Saints : Science, Islam, and the Colonial Encounter in Morocco, 1877-1956, (2013, University of Texas Press).

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