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IFPO (Proche-Orient) corpus Corpus Suivent les catalogues des syntagmes qui polarisent l'information. Ils sont présentés... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) Pratique Chapitre Premier. Réalités rurales et pratique dis... PRÉSENTATION DE LA SOURCE Avant de rentrer dans le détail du corpus des références à... 07 Avril 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) Usage Chapitre deuxième. Usage et contrôle de la terre... Dans les sociétés antiques, caractérisées par une économie essentiellement agricole,... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) enseignement Résumé Si, dans le cadre de son enseignement et de ses cours, Libanios se contentait de fair... 07 Avril 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) agrarian history Introduction Il est incontestable que l'étude de l'histoire rurale du monde antique gagne de plus... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) Salut Chapitre XI. Le salut pour Antioche et l’ordre imp... Comme le souligne A.-J. Festugière, Jean Chrysostome, entre 381 et 386, a écrit de no... 07 Avril 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) Fêtes Chapitre X. Fêtes des martyrs, martyria et kômoi d... Dans la prédication chrysostomienne, les chrétiens sont très souvent invités à célébr... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) Sermons Introduction Les huit homélies de Jean Chrysostome, Contre les Juifs, prononcées à Antioche, en 38... 07 Avril 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) Antakya Éléments de présentation géographique et festive d... Antioche était, au ive siècle, une énorme métropole, la troisième de l’Empire romain... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) Antakya Introduction À travers l’Antiochikos qu’il a écrit en 356 ou 360, Libanios nous a laissé d’Antioch... 07 Avril 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) Établissements religieux Chapitre premier. Les temples : lieux de culte ou... Jean Chrysostome, dans sa troisième homélie Sur les Statues prononcée en 387, veut ré... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) 4th century Introduction À la fin du ive siècle apr. J.-C., la prédication chrysostomienne révèle l’entreprise... 07 Avril 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) Antakya Chapitre IV. Les hétairies pythagoriciennes et néo... Sous l’empereur Julien, le dynamisme des pratiques festives « païennes » fait contras... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) Dionysos Chapitre V. Présence de Dionysos et des dieux sauv... Si nous avons pu constater la désaffection des Antiochiens pour le culte sacrificiel... 07 Avril 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) prestige Chapitre VI. Le prestige des fêtes et des rites ju... 6.1 LES FASTES JUIFS ET L’ATTRAIT DE LA PARANOMIA DES JUIFS SUR LES CHRÉTIENS La prem... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) days Chapitre II. L’observance des jours, les lamentati... De même que certains temples sont plus préservés que d’autres, certaines fêtes et pra... 07 Avril 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) Christianization Chapitre VII. Les judaïsants et la christianisatio... Nous avons vu que, dans les homélies de Jean Chrysostome, transparaissaient l’importa... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) Échec Chapitre III. Le Misopôgôn ou l’échec de la révolu... Lorsque l’empereur Julien arrive à Antioche, le christianisme, favorisé par la politi... 07 Avril 2015 Lire la suite

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