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IFPO (Proche-Orient) Sources Conclusion générale Les sources de l’histoire religieuse d’Antioche, principalement les discours et les l... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) chronologie Chronologies CHRONOLOGIE GÉNÉRALE 312 Fondation de l’école d’Antioche. 315 (8/10) Interdiction pou... 07 Avril 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) Échec Chapitre III. Le Misopôgôn ou l’échec de la révolu... Lorsque l’empereur Julien arrive à Antioche, le christianisme, favorisé par la politi... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) days Chapitre II. L’observance des jours, les lamentati... De même que certains temples sont plus préservés que d’autres, certaines fêtes et pra... 07 Avril 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) Antakya Chapitre IV. Les hétairies pythagoriciennes et néo... Sous l’empereur Julien, le dynamisme des pratiques festives « païennes » fait contras... 07 Avril 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) Établissements religieux Chapitre premier. Les temples : lieux de culte ou... Jean Chrysostome, dans sa troisième homélie Sur les Statues prononcée en 387, veut ré... 07 Avril 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) Années 1950 Chapitre I. Évolutions et transformations du fonci... Nous avons vu dans la première partie que les jardins ont longtemps été la propriété... 20 Mars 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) palais Chapitre II. Le palais Azem : entre splendeur et m... Le Palais Azem est un lieu aux caractéristiques assez particulières pour avoir créé u... 17 Mars 2015 Lire la suite
IFPO (Proche-Orient) palais Conclusion Notre étude prend fin en 1946, lorsque le Palais Azem est évacué. L'histoire de l'Ins... 17 Mars 2015 Lire la suite	IFPO (Proche-Orient) développement Introduction Nous voulons donner, dans cette première partie, une description de l'Institut en nou... 17 Mars 2015 Lire la suite