Date de publication:
Lundi 30 Avril 2012 - 10:08
Publié ici :
30 Avril 2012Mis à jour le :
22 Juin 2017Mots-clefs:
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Zone géographique:
- Moyen-Orient
Le patrimoine archéologique, dommage collatéral
Aux habitants de Qalaat el Mudiq
Toute situation de conflit, entre différents États ou à l'intérieur d'un même pays, entraîne de nombreux dommages. Les premiers concernent nous-mêmes, les hommes, qui se déchirent et s'entre-tuent.
Cependant, l'homme est capable également de grandes actions, de grandes réalisations : la moindre maison que l'on bâtit, le moindre atelier d'artisanat, le plus petit puits, et bien sûr le beau palais avec son grandiose décor, la plus puissante citadelle, le plus vénéré des temples avec ses œuvres d'art consacrées, tout cela témoigne de notre capacité à créer, à vivre, à laisser la trace de notre vie et de notre civilisation, que ce témoignage soit de notre part intentionnel ou non. Cette capacité existe depuis toujours, depuis les grottes peintes et les silex taillés de la Préhistoire jusqu'aux mosquées de l'époque omeyyade en passant par les villes de l'âge du Bronze et les puissantes murailles de l'Antiquité classique. C'est dans notre nature même que de laisser une trace de notre passage : notre squelette, qui ne disparaît pas une fois en terre, témoigne de ce que nous fûmes. Quelle que soit la situation politique de nos pays, notre passage sur terre est bref ; en dépit de cette brièveté, ce que nous créons nous survit, et peut ainsi témoigner.
Ces témoignages nous sont connus grâce aux musées qui exposent les œuvres d'art, et aux sites archéologiques, eux-mêmes de véritables musées à ciel ouvert, dépositaires de notre passé. Malheureusement, les « dommages collatéraux » les plus regrettables entraînés par les conflits, ce sont les ravages que subit ce patrimoine archéologique qui n'est pas épargné, loin s'en faut.
Les archéologues, qui dévoilent ces sites et leurs richesses, qui contribuent à écrire l'histoire, sont déchirés et se trouvent impuissants face à ces situations contre lesquelles ils ne peuvent pas intervenir.
Le Proche-Orient, qui a toujours été terre de contrastes et d'échanges, témoigne particulièrement de notre farouche volonté de création et de notre capacité à vivre ensemble, aussi difficile cette cohabitation soit-elle. De nombreuses civilisations, nées sur place ou venues d'ailleurs, se sont ici mêlées et ont donné naissance à de formidables œuvres d'art, d'architecture. L'ensemble de la région est un véritable creuset de ces témoignages si précieux de notre passé. Les noms de Bêl, Alexandre le Grand, Saladin, Damas, Alep, Mari, Palmyre, Apamée, Crac des Chevaliers, Byblos, Baalbeck, Sidon, Ur, Babylone, Phénicie, Mésopotamie, Euphrate, Hittites, Perses, Séleucides, Omeyyades... nous sont à tous familiers ; même si nous ne savons pas toujours précisément identifier ce qu'ils représentent, ils sont partie intégrante de notre histoire commune.
Malheureusement, l'histoire du Proche-Orient est également féconde en conflits de toutes sortes, y compris de nos jours : notre histoire contemporaine ne cesse de nous les imposer.
Au vu d'événements récents, il semble qu'une attitude menaçante, on ne peut plus alarmante, se développe contre le patrimoine archéologique commun à tous les hommes et, par-là même, contre l'humanité tout entière.
Pendant le conflit : destruction du passé, saccage de l'avenir
En temps de conflit, les efforts développés précédemment paraissent dérisoires. Parfois, le patrimoine culturel a pu être préservé, mais désormais les combattants ignorent tout ce qui ne représente pas leur combat et leur idéologie : les législations nationales sont méprisées ; les conventions internationales, dont les mesures de poursuites judiciaires sont applicables par les pays signataires de la convention, ceux-là même qui se trouvent en situation de conflit, sont piétinées. Les menaces de sanctions après le conflit n'ont aucune efficacité : les vues à long terme n'existent plus, seuls importent l'instant, la cause défendue et le combat mené.
De nombreux sites archéologiques sont atteints par les violences ; les exemples qui suivent sont, hélas, loin d'être exhaustifs.
(...)
Par Mathilde Gelin
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