Les intellectuels et l’Etat en Egypte aux xixe et xxe siècle

Date de publication: 

02 Février 2024

Publié ici : 

02 Février 2024

Mis à jour le : 

08 Février 2024

Zone géographique: 

  • Moyen-Orient

Source: 

http://oai.openedition.org/?verb=ListRecords&metadataPrefix=oai_dc&set=books:cedej
CEDEJ (Egypte, Soudan)

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https://books.openedition.org/cedej/2862

La classe intellectuelle de l’Egypte a connu un Etat d’un certain type et a entretenu avec lui certaines relations bien avant le XIXe siècle, début pour ce pays de l’ère de l’Etat moderne. Au XVIIIe siècle cette classe était constituée exclusivement des culamâ’ terme qu’il vaut mieux ici entendre en un sens large comme comprenant non seulement les maîtres enseignant dans les mosquées mais tous les hommes formés par l’enseignement donné dans les mosquées des villes de province et de la capitale et consacrant une part ou la totalité de leur activité aux choses de la religion. L’Etat installé alors en Egypte n’était ni moderne ni national, que l’on considère ses structures comme son fonctionnement : officiellement, c’était l’Etat ottoman, représenté dans la province d’Egypte par un gouverneur nommé pour de courtes durées ; en fait, c’était le système dit “mamelouk” : un ou deux émirs principaux gouvernaient, appuyés sur une milice, en maintenant un équilibre difficile entre leurs propres forces et celles des autres émirs et des chefs des corps de troupes stationnés au Caire. Un des traits principaux de ce système était qu’il excluait la présence, dans les rangs de la classe militaire, d’Egyptiens autochtones ; ceux-ci ne figuraient dans l’Etat, pris au sens strict, qu’en tant qu’employés dans une bureaucratie encore rudimentaire ou dans la judicature. Un autre trait de cet Etat était qu’il ne se proposait aucun projet autre que sa propre permanence, grâce à une exploitation sommaire du pays et au maintien de l’ordre.

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