Les secrets de la mer Rouge, ou l'islamisme sans la colonisation

Auteur:

François Burgat

Date de publication:

01 Janvier 2005

Mots-clefs:

colonisation
Colonization
Colonización
Hypothesis
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Mobilization
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Progrès scientifique et technique
Ciencias
sciences humaines

Publié ici :

30 Mars 2009

Mis à jour le :

14 Octobre 2017

Langue de publication:

Français

The main hypothesis which I have always put forward is that the more cultural “de-islamization” has been violent, the stronger the subsequent propensity to reject the transplant, and the higher the potential for Islamist mobilization. However, in the course of a highly atypical history, Yemeni and Saudi Islamist movements have indeed represented, as elsewhere in the region, front-line opposition forces. What clarification can Yemen and, to a certain degree Saudi Arabia bring to our understanding of the “universality” of this sort of mobilization? Why have these two countries, which were not brought to heel by direct western colonization, nevertheless become important radical “Islamist-producing” countries, together providing the largest contingent among the members of the 9/11 commandos? How has Islamism here developed outside the purview of the anti-colonial dialectic ? Have the Islamisms of the Peninsula inherited any specificity from this fact? What lessons are there to be drawn from this peninsular singularity?

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