Date de publication:
Mardi 31 Mars 2015 - 16:10
Publié ici :
31 Mars 2015Mis à jour le :
24 Juin 2017Mots-clefs:
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Zone géographique:
- Moyen-Orient
Inégalités, réglementations vestimentaires et contrôle des femmes musulmanes en Europe
Au cours des dix dernières années il y a eu un important processus de « hijabization » chez les musulmanes, récemment accompagné par une timide expansion du niqab (désigné, intentionnellement et à tort, sous le nom burqa). Ces vêtements sont devenus un élément politique de premier ordre, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du monde musulman. Au-delà des choix des femmes ou des traditions spécifiques relatives au voile, le fait est que leur régulation est une affaire d'Etat dans certains des pays musulmans, mais aussi dans les pays européens de l'immigration. Dans tous les cas, leur présence est vivement débattue du point de vue de la politique, de la question de l'intégration des minorités, de la construction du genre et bien sûr, des droits des femmes.
La thèse développée est que ces régulations essaient de contrôler l'immigration musulmane à travers les corps des femmes. Il s'agirait d'une sorte de racisme institutionnel et symbolique encadré par des politiques plus amples de restriction des libertés citoyennes. De cette situation découle toute une série de questions pour l'analyste : sur quoi portent les discussions et les disputes? Quels discours circulent et avec quels objectifs? Qu'en est-il de la construction de genre qui est à la base de l'obligation de se couvrir la tête? Que peut dire-t-on des féminismes? Dans ce texte, je vais me pencher sur la question des régulations des vêtements musulmans dans les pays européens.
Même si la «question du foulard» a commencé à faire débat à la fin des années quatre-vingt, les règlementations qui visent à interdire ou du moins à restreindre le port du hijab et du niqab existent depuis les années 2000. Ces années coïncident avec une augmentation de la référence à l'Islam dans la mobilisation politique et les débats publics mais surtout avec la consolidation de la présence d'une population subalterne musulmane en Europe. Tout le débat juridique et médiatique autour de la question du hijab (et, par la suite, du niqab) consiste et aboutit à placer la population musulmane, dont la grande majorité est d'origine immigrée et ouvrière, dans une situation d'inégalité en la construisant comme un objet soumis à cette réglementation. Le débat sur le foulard a été soulevé, entre autres, en France, en Allemagne, en Belgique, en Hollande, au Royaume-Uni, en Espagne et en Suède, entre autres. Dans la plupart de ces pays, le « problème » a été résolu par la rédaction d'une loi ou d'un règlement qui en limite le port dans certains établissements ou même dans l'espace public, comme pour le cas du niqab en France et en Belgique.
(...)
Le 2 mars 2015
Par Angeles Ramirez Fernandez
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