Les multiples facettes du nationalisme chinois

Auteur: 

Jean-Pierre Cabestan

Date de publication: 

01 Avril 2008

Mots-clefs: 

  • nacionalismo
  • nationalisme
  • Nationalism
  • Chinois
  • Chinese
  • histoire
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  • Histoire moderne et contemporaine
  • History, Modern
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  • Prospectives
  • isi:Area Studies
  • ost:Multidisciplinary
  • isi:Social Sciences; Interdisciplinary

Publié ici : 

19 Mai 2010

Mis à jour le : 

27 Juin 2017

Domaines: 

  • Histoire sociale
  • Histoire politique
  • Histoire
  • Sciences politiques
  • Sciences politiques
  • Etudes politiques
  • Sociologie

Langue de publication: 

  • Français
CEFC (Chine)

Visiter le site web

http://perspectiveschinoises.revues.org/739

Si le nationalisme chinois, pour des raisons qui tiennent à l’histoire, est à bien des égards spécifique, il traduit depuis le début de l’époque contemporaine, c’est-à-dire la Guerre de l’Opium (1840), le profond sentiment d’insécurité des élites chinoises. Toutefois, par-delà ce sentiment d’insécurité, plusieurs formes de nationalisme cohabitent : un nationalisme officiel, inspiré par l’idéologie communiste et le souci du Parti communiste de maintenir son monopole sur la chose politique, proche du nationalisme modernisateur mais autoritaire de nombreux révolutionnaires chinois du début du XXe siècle ; un « nationalisme primitif » et revanchard, aux tendances racistes, disséminé au sein de la société par les segments les plus anti-étrangers des élites chinoises ; et un « nationalisme pragmatique » qui tire sa légitimité de la réalité économique et sociale chinoise actuelle sans pour autant rejeter a priori l’influence étrangère. Ce nationalisme peut-il, à terme, accoucher d’un nationalisme démocratique, à la fois mesuré, ouvert et soucieux de défendre non seulement les intérêts de la nation chinoise mais aussi ceux des hommes et de femmes qui y appartiennent ? Les manifestations anti-américaines de 1999 et les violences anti-japonaises du printemps 2005 mettent en lumière la difficulté de cette évolution et la persistante tentation du pouvoir chinois d’instrumentaliser la seule idéologie qui lui permette de prolonger son espérance de vie.

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