Troisième partie. Conclusion

Auteur: 

Panagiotis N. Doukellis

Date de publication: 

07 Avril 2015

Mots-clefs: 

  • Interprétation
  • Interpretation (Phrasing, dynamics, etc.)
  • Interpretation and construction
  • interpretación
  • Tuyauterie
  • Piping
  • Pratique
  • Practice
  • Instruction and study
  • person
  • Conduite
  • Respect
  • Sollicitude
  • Attention
  • Paysannerie
  • Peasants
  • calificación
  • Classement
  • Grading
  • sociedad
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  • christianisme
  • Christianity
  • Cristianismo
  • Christianism
  • medio ambiente rural
  • Conditions rurales
  • Rural conditions
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  • Sociologie rurale
  • Sociology, Rural
  • Sociología rural
  • desarrollo económico
  • développement économique
  • Economic development
  • Economic history
  • histoire économique
  • Economic conditions
  • Historia económica
  • arts
  • Antakya
  • Syrie
  • Grèce

Publié ici : 

07 Avril 2015

Mis à jour le : 

26 Juin 2017

Domaines: 

  • Histoire
  • Linguistique

Langue de publication: 

  • Français
IFPO (Proche-Orient)

Visiter le site web

http://books.openedition.org/ifpo/6115

On revient à l'interprétation qui a été avancée plus haut : les conduites sociales entrent dans la pratique discursive de Libanios pour être lues comme arguments dans la caractérisation d'une personne. La bonne ou la mauvaise conduite d'un tel à l'égard des paysans devient un critère pour sa qualification et son classement parmi les bons ou les mauvais éléments de la société. On a vu les foudres qu'il déploie contre les moines qui veulent propager le christianisme en milieu rural encore païen...

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