Du Coran à la philosophie

Auteur:

Jacques Langhade

Jean Jolivet

Date de publication:

10 Mars 2014

Mots-clefs:

philosophie
Philosophy
Filosofía
langue
Language
Language, style
Arabic
Expression
Expresión corporal
Building
monument
Évolution
Evolucionismo
evolución
producción
Production
Production (Economic theory)
écriture
Graphemics
Writing
Escritura
Religieuses
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fiqh
Sciences
science
ciencia
Ciencias
labour
travail
Work
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Labor
Employment
Trabajo
reflection
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Language and languages
Lenguaje
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Synthesis
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Books
Libros
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Contemporaries
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linguistique
Linguistics
Lingüística
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arts
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Coran
Koran
Arts & Humanities
Language & Linguistics (General)
OE-02-08-04
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OE-02-01-02
OE-02-01
OE-02-04-01
OE-02-04
OE-02-01-01
LAN009010
LAN
Genres littéraires
Literary form
Géneros literarios

Publié ici :

18 Juin 2014

Mis à jour le :

01 Juillet 2017

Domaines:

Sciences du langage
Linguistique

Langue de publication:

Français

C'est un long cheminement qui a conduit la langue arabe de ses débuts à une expression philosophique. À partir du premier monument littéraire qui nous soit parvenu, le Coran, l'évolution a progressivement ajouté, à une langue et à une production très marquées par l'oralité, les caractères propres à l'écriture. À travers l'étude de la langue du Coran et du ḥadīṯ, à travers les disciplines religieuses comme le kalāmou le fiqh, à travers certaines formes littéraires, se sont longtemps manifestés les caractères de l'oralité. Tandis qu'avec les sciences et plus particulièrement la philosophie, les traits caractéristiques de l'écrit vont se trouver affirmés. C'est ce que cherchera à établir la seconde partie de ce travail en analysant ce que nous apporte l'œuvre de Farabi (870-950) dans sa réflexion sur le langage. Héritier des générations qui l'ont précédé, Farabi l'est aussi des grands penseurs de l'Antiquité grecque, et plus particulièrement de Platon et Aristote. Mais il réalisera une synthèse originale et posera une problématique qui lui est propre pour aborder, dans son Kitāb al-ḥurūf(Le livre des lettres), les questions de la naissance du langage et des sciences. Il en ressort un recours et un rapport au langage qui sont tout à fait différents de ceux de ses contemporains. Avec Farabi, la langue philosophique arabe est née, et cette langue a quitté le terrain de l'oralité pour celui de l'écrit.

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