Ecole étrangère, école intercommunautaire : enjeux de formation d'une élite nationale

Date de publication: 

01 Janvier 2007

Publié ici : 

06 Juin 2019

Mis à jour le : 

06 Juin 2019

Langue de publication: 

  • Français

Zone géographique: 

  • Moyen-Orient

Source: 

http://api.archives-ouvertes.fr/search/CEDEJ/?wt=rss
CEDEJ (Egypte, Soudan)

Visiter le site web

https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00159194

Frédéric Abécassis. Ecole étrangère, école intercommunautaire : enjeux de formation d’une élite nationale. Roussillon, Alain;. Entre réforme sociale et mouvement national, identité et modernisation en Egypte (1882-1962), CEDEJ, pp.215-234, 1995.

Cette présentation vise à tenter une première approche et à définir la problématique et le champ d'hypothèses d'un doctorat en cours, dirigé par Robert ILBERT (Université de Provence), sur "L'enseignement étranger en Égypte (1930-1960) face aux élites locales". Mis en chantier à partir d'une expérience professionnelle de deux ans au Collège de la Sainte Famille au Caire (1989-1991) en tant que professeur de français, c'est "tout naturellement" que son domaine d'investigation s'est étendu à l'ensemble des institutions scolaires qui lui étaient comparables, c'est-à-dire l'enseignement étranger englouti dans la Révolution ou réadapté à son nouveau contexte sous la forme d'"écoles de langues". Les bornes chronologiques s'imposaient comme une évidence : de la définition de la nationalité égyptienne (1929) à la nationalisation de ces écoles à la fin des années 1950, il s'agissait de repérer les étapes et les voies de leur égyptianisation, de mettre en lumière, dans les dynamiques sociales qui les portaient, les facteurs qui avaient déterminé la poursuite de leurs activités ou leur arrêt. L'ambition ultime était de découvrir, dans la pratique quotidienne d'institutions solides qui clamaient haut et fort leur fidélité au service du pays et se voulaient les initiateurs de la "haute culture" d'un nouvel État, les lignes de fracture par où était passée la frontière entre "égyptien" et "étranger" ; de la souplesse relative des années 1930 aux départs massifs de communautés entières dans les années 1960, quels clivages s'étaient accusés, quelles médiations n'avaient pas fonctionné.

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