The Ethical-Mystical Foundations of the Master-Disciple Relationship in Formative Sufism in Ninth and Tenth Century Nīšābūr

Auteur: 

Kenneth L. Honerkamp

Date de publication: 

15 Février 2013

Mots-clefs: 

  • soufisme
  • Sufism
  • Sufismo
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  • REL033000
  • REL

Publié ici : 

15 Février 2013

Mis à jour le : 

03 Juillet 2017

Domaines: 

  • Religion

Langue de publication: 

  • Anglais
IFPO (Proche-Orient)

Visiter le site web

http://books.openedition.org/ifpo/3071

Les plus anciennes définitions du soufisme centrent ses enseignements sur l’attitude juste (adab) et les belles mœurs (aḫlāq). Toutefois de nombreux chercheurs aujourd’hui confondent l’attention que le soufisme porte à la connaissance mystique avec l’éducation basée sur le compagnonnage spirituel et l’élévation progressive acquise par le cheminement sur la voie (sulūk). Cette contribution, portant sur la période de formation du soufisme, affirme la centralité de la connaissance acquise par l’expérience. Toutefois cette dernière ne se limite pas à la dimension mystique mais est au cœur d’un processus orienté vers la transformation spirituelle, d’une manière individuelle ou collective. La clé de ce processus est la nature éthique inhérente à la méthodologie d’enseignement qui fonde la relation de maître à disciple. Les traités d’Abū ‘Abd al-Raḥmān al-Sulamī (412/1021) sont parmi les plus anciennes attestations disponibles de la nature éthico-mystique de la pédagogie soufie. Cet essai propose une étude de trois traités relativement peu étudiés de Sulami : Kitāb Adab muǧālasat al-mašā’iḫ wa-ḥifẓ ḥurumāti-him, Fuṣūl fī al-taṣawwuf et Daraǧāt al-ṣādiqīn fī al-taṣawwuf comme exemples de « textes éducatifs » qui montrent la nature éthico-mystique de la relation maître-disciple. Ils représentent un exemple vivant de ses applications sociales et spirituelles au sein de la société musulmane.

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