Compagnons ou disciples ? La ṣuḥba et ses exigences : l’exemple d’Ibrāhīm b. Adham d’après la Ḥilyat al-awliyā’

Auteur: 

Denis Gril

Date de publication: 

15 Février 2013

Mots-clefs: 

  • Compagnons
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  • Lifestyles

Publié ici : 

15 Février 2013

Mis à jour le : 

03 Juillet 2017

Domaines: 

  • Histoire

Langue de publication: 

  • Français
IFPO (Proche-Orient)

Visiter le site web

http://books.openedition.org/ifpo/3069

Les relations entre maîtres et disciples telles qu’elles peuvent être observées et telles qu’elles commencent à être codifiées aux iiie et ive siècles de l’hégire résultent d’une évolution qui remonte aux débuts de l’islam. Les ier et iie siècles sont caractérisés par des vocations ascétiques dont certaines restent isolées mais d’autres n’excluent pas des modes de vie collective fondée sur les exigences du compagnonnage (ṣuḥba). Celui-ci réunit soit des compagnons de même rang soit un personnage pris comme modèle par d’autres, prototype du maître. La longue notice qu’Abū Nu‘aym al-Iṣfahānī consacre à Ibrāhīm b. Adham (m. 161/777-8) dans la Ḥilyat al-awliyā’ rapporte quantité d’anecdotes illustrant les diverses modalités de la ṣuḥba. Malgré son caractère temporaire, dû à une incessante pérégrination, les liens qu’elle tisse entre Ibrāhīm et ses compagnons préfigurent déjà ceux du maître et des disciples, si ce n’est que le premier se met ici résolument au service des seconds.

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