Le triptolème de la mosaïque dite d'AIÖN et l'affirmation identitaire Héllène à Shahba-Philippopolis

Auteur:

Marie-Henriette Quet

Date de publication:

01 Janvier 2000

Mots-clefs:

mosaic
mosaïque
Mosaics
Mosaicos
mito
Mythe
Myth
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Necessity (Philosophy)
necesidad
representación
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Tiempo
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Educación--Fines y objetivos
world
man (society)
arabe (langue)

Publié ici :

05 Mai 2016

Mis à jour le :

13 Septembre 2017

Domaines:

Histoire

Langue de publication:

Français

L'examen de la figure insolite de Triptolème dans la mosaïque de Shahba-Philippopolis, permet d'affirmer que la resémantisation de ce mythe athénien a répondu à une nécessité contemporaine d'affirmation identitaire. La représentation de Triptolème sous les traits d'un riche laboureur, avait, selon nous, en son temps, deux objectifs : - glorifier la fécondité éternelle de la terre et montrer le rôle positif que la créature modelée par Prométhée et animée par Hermès était appelée à jouer dans le monde; - récuser implicitement tant la vision négative du travail agricole de l'homme sur terre que la conception d'un monde mauvais et destiné à périr, qui étaient alors diffusées dans cette province par des sectes gnostiques, chrétiennes et judéo- chrétiennes. La mosaïque reproduit sans doute un tableau vivant soigneusement élaboré en Arabie, sous le règne de Philippe l'Arabe, peut-être même à la demande de l'empereur, pour être mis en scène dans le théâtre de Bostra, à l'occasion des Actia Dusaria.

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