Las modalidades y dinámicas de las relaciones entre facciones políticas en Piedras Negras, Petén, Guatemala: el dualismo político

Auteur: 

Damien Bazy

Date de publication: 

01 Juin 2011

Mots-clefs: 

  • relaciones
  • Negras
  • Women, Black
  • Noires
  • dualism
  • Dualismo
  • Arqueólogos
  • Intimidad
  • Intimacy (Psychology)
  • Circulación
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  • analyse spatiale
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  • Cities and towns
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  • Negotiation
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  • political life
  • epigrafía
  • Lengua maya
  • Maya language
  • plazas
  • Places (espace public)
  • Viviendas
  • Dwellings
  • Habitations
  • co-operation
  • competencia
  • Places

Publié ici : 

21 Juillet 2015

Mis à jour le : 

09 Août 2017

Langue de publication: 

  • Espagnol
CEMCA (Mexique)

Visiter le site web

http://trace.revues.org/1647

Retomando los planteamientos de varios arqueólogos, intentaremos descifrar el significado social de las disposiciones espaciales mediante ciertos criterios tales como el nivel de intimidad, las modalidades de visibilidad y circulación (Arnauld 2001; Blanton 1986; Inomata 2001, 2006; Joyce 2001; Moore 1992, 1996a, 1996b). El método de análisis espacial así elaborado para las ciudades mayas de las tierras bajas del centro y del sur, consiste en concebir los lugares –públicos o privados– como conjuntos de relaciones espaciales establecidas por determinada sociedad, en determinado momento, entre grupos sociales distintos y específicos. En una perspectiva sincrónica, la articulación espacial entre los lugares públicos y privados (unidades funcionales básicas de las ciudades mayas) nos ha permitido diferenciar segmentos sociales autónomos y distintos de la corte real, rivales o aliados, y bosquejar el panorama social y político que prevalecía durante el apogeo de las ciudades estudiadas (Bazy 2010). En este artículo, abordaremos en particular la secuencia constructiva de Piedras Negras, cuya articulación ilustra un dualismo que implica a dos facciones políticas. Esta secuencia nos brinda claves para modelizar los procesos de negociación entre facciones, a fin de reconstruir la vida política de las ciudades independientemente de la epigrafía.

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