Date de publication:
Mardi 25 Janvier 2011 - 10:49
Publié ici :
25 Janvier 2011Mis à jour le :
22 Juin 2017Mots-clefs:
- hypotheses.org
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- Palestine
- IFPO
- littérature jeunesse
Zone géographique:
- Moyen-Orient
« Si j’étais un oiseau… » pour voir au-delà du mur
Si j'étais un oiseau... est l'histoire d'un enfant qui vit « du côté gris », un enfant de Palestine, aujourd'hui. Premier ouvrage de ce type dans le monde arabe à notre connaissance, il présente à l'intention de la jeunesse la question du mur – ou encore la « barrière de sécurité » comme on l'appelle de l'autre côté. Publié en 2009 par la jeune et dynamique maison d'édition jeunesse Kalimât basée aux Emirats (texte de Fatmé Charafeddin, illustrations d'Amal Karzay), il s'efforce de présenter l'exil des réfugiés palestiniens comme un fait historique, là où la majorité des albums se contentent de le considérer comme un fait inique, sans l'expliquer ou l'analyser plus avant. Il (re)visite aussi les grands thèmes liés à cette question : la maison perdue et le droit au retour symbolisé par la clef conservée par ceux qui ont perdu leurs biens, ou par leurs descendants, et la question de la gestion de l'eau.
Un monde coupé en deux
Sur la couverture de l'album un enfant dessine des fleurs, des ballons, sur un mur gris, et un oiseau dont l'apparition se fait en trois temps. La décomposition de l'image évoque l'envol ; d'emblée, la poésie apparaît comme la seule échappatoire possible. On suit l'oiseau, en première page, il survole une terre tranchée en deux. Vu d'en haut (image 1 à partir de la droite), le mur est une large courbe grise, comme un cercle qui se referme sur lui-même dans le hors champ. A l'intérieur du cercle, dans une sorte de bocal rond, les gens sont des points, les maisons sont des cubes serrés reliés par des fils électriques, comme pris dans une toile d'araignée. A l'extérieur l'espace est ouvert et clair, les maisons larges et les vasques d'eau évoquent la fraîcheur. Le mur est une ligne entre deux mondes profondément inégaux.
Le mur enserre les gens et le dessin, dont la perspective est déformée par un effet de loupe, de grand angle, qui renforce la sensation de bocal fermé (image 2, ci-dessus). Sur les parois sont dessinés des loups dévoreurs face à des mains faisant le V de la victoire. Un combat à mains nues contre des fauves. Des photos de martyrs se devinent entre les dents, dont le portrait d'un petit enfant. A l'intérieur du cercle, on vit avec la mort, on rend hommage aux martyrs, on résiste et on lutte.
Le mot « mur » (جدار) est martelé par le texte, maintes fois répété par l'enfant qui s'y frotte et s'y colle pour écouter la vie de l'autre côté (image 3). « Notre maison est là. (...) Je me souviens du jardin dans lequel je jouais, là-bas. Je me souviens de ma chambre, de mon lit, de mes jeux. » Le texte et l'image s'accompagnent, sans se chevaucher, pour évoquer la perte de la maison, lieu de mémoire, de vie heureuse, mais aussi d'espace intime. L'intimité s'est perdue dans la densité du ghetto intérieur.
(...)
Par Mathilde Chèvre
Lire la suite de ce billet dans les Carnets de l'Ifpo sur hypotheses.org, série "Palestine".
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