A la recherche d'un refuge en Israël: questionnement sur les demandeurs d'asile venus d'Erythrée

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Carnet du CRFJ

Date de publication:

Mercredi 13 Janvier 2016 - 16:15

Publié ici :

28 Janvier 2016

Mis à jour le :

06 Septembre 2017

Mots-clefs:

Érythrée
Erythréens
Israël
migrations
réfugiés

Langue de publication:

Français

Zone géographique:

Moyen-Orient

« The infiltrators are a cancer in our body. »

C’est à la lecture de ces mots, prononcés en mai 2012 par Miri Regev, ministre israélienne de la culture, que j’ai décidé d’effectuer un travail de recherche sur la situation des demandeurs d’asile africains en Israël, au sein du Centre de Recherche Français à Jérusalem (CRFJ) durant l’été 2015. En raison de ma formation académique très centrée sur les droits de l’homme, cette expression m’a choquée au premier abord, puis elle m’a donné envie de réfléchir. En effet, Israël fait face depuis une décennie à une arrivée massive de migrants venus du Soudan et des pays de la Corne de l’Afrique, principalement d’Érythrée. Il ne s’agit pas d’une immigration appuyée par le pays d’accueil pour des raisons religieuses comme cela avait pu être le cas dans les années 1980 avec les juifs éthiopiens. En effet, les opérations « Moïse » et « Salomon » menées par Israël et les Etats-Unis pour les sauver de la grande famine touchant à cette époque le pays, ont été grandement motivées par des raisons religieuses et démographiques. Il s’agissait d’augmenter le nombre de juifs présents sur le territoire israélien. Ces deux « sauvetages en masse » conduiront ensuite 6 000 Ethiopiens à accomplir leur alya, mettant pratiquement fin à l’existence de la communauté juive d’Éthiopie, vieille de 3 000 ans.

Dans la situation qui nous intéresse aujourd’hui, l’arrivée des Érythréens et Soudanais n’est pas soutenue par Israël pour différentes raisons. La majorité d’entre eux ne sont pas juifs, mais musulmans ou chrétiens. La peur d’Israël de voir un jour sa population juive ne plus être majoritaire n’est pas un secret et explique en partie son refus d’accueillir ces réfugiés. Leur nombre est également bien plus important que les Éthiopiens arrivés en 1980 et la situation géopolitique du pays ainsi que celle de la région a changé.

Parce que la communauté soudanaise est très particulière, surtout au regard de la création somme toute récente du Sud-Soudan, j’ai choisi de ne m’intéresser qu’aux demandeurs d’asile venus d’Érythrée, afin de pouvoir effectuer un réel travail d’analyse sur une partie homogène des réfugiés africains en Israël. N’étant sur place que deux mois, il aurait été compliqué de prendre en compte toutes les différences qui composent la société soudanaise sans la catégoriser grossièrement.

(...)

Par Leïla Rharade

ActuellementLLM Droit international humanitaire et droits de l’homme (Geneva Academy)Diplômée du Master 2 Relations Internationales et Action à l’Etranger (Université Panthéon-Sorbonne) promotion 2014-2015.
En stage au Centre de Recherche Français à Jérusalem (CNRS) à l’été 2015.

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