“Montes sagrados” y cultos neochamánicos

Auteur: 

Vincent Basset

Date de publication: 

07 Avril 2014

Mots-clefs: 

  • Montañas
  • Mountains
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  • cultes
  • Cultos
  • Cults
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  • Indigenous peoples
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  • Mexique et Amérique centrale
  • isi:Area Studies
  • ost:Multidisciplinary
  • isi:Social Sciences; Interdisciplinary
  • reserve
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  • effect
  • indígena

Publié ici : 

07 Avril 2014

Mis à jour le : 

25 Juin 2017

Langue de publication: 

  • Espagnol
CEMCA (Mexique)

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http://trace.revues.org/1091

Propongo analizar el neochamanismo como un nuevo paradigma para los no indígenas, en el que la práctica chamánica es el resultado de intercambios materiales e inmateriales entre un chamanismo local y un chamanismo global. A través de un estudio comparativo entre la reserva natural sagrada de Wirikuta, en el Estado de San Luis Potosí, México, y la región de Bugarach, en Francia, estudiaré cómo los intercambios culturales entre el nuevo y el viejo mundo permiten a los turistas crear, o reapropiarse, de nuevos lugares de culto neochamánicos a través de un bricolaje mitológico y cosmogónico, una reapropiación de rituales (ofrendas, ceremonias chamánicas, cantos), y una búsqueda mística y terapéutica. Para terminar, presentaré algunos puntos específicos del chamanismo moderno occidental y sus efectos sobre el chamanismo local indígena.

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