[halshs-00452209] Mathias Flacius Illyricus, La clé des Ecritures, traduction et commentaire

Auteur:

Denis Thouard

Philippe Büttgen

Date de publication:

01 Janvier 2009

Mots-clefs:

clé
traduction
Translating
Translating and interpreting
Traducción
comentario
Saintes
Codification
codificación
exegesis
Histoire moderne et contemporaine
History, Modern
Historia moderna
Historia contemporánea
hermeneutics
Herméneutique
Hermenéutica
science
ciencia
Ciencias
Règles
Rules
Interprétation
Interpretation (Phrasing, dynamics, etc.)
Interpretation and construction
interpretación
Droit juif et Évangile
Law and gospel
Psaumes messianiques
Messianic Psalms
compensación
tradición
Church
eglise
Iglesia
Matière
Matter
Materia
Materia (Filosofía)
tratado
traité
method
Méthode
Les Saintes
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Origin
Origen
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écriture
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Writing
Capitale
Capital and capitol
Compréhension
competencia
Concurrence
Competition
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Discipline
Autonomisation
human science
ciencias humanas
Réforme
Reformation
Reforma
Rhétorique
Rhetoric
Retórica
retórico
Protestantisme
Protestantism
Protestantismo
Sciences
Confession
Confesión
sciences humaines
Humanities
Humanidades

Publié ici :

20 Mai 2015

Mis à jour le :

01 Septembre 2017

Domaines:

Religion
Histoire des religions
Histoire

Langue de publication:

Français

La Clé des Ecritures saintes de Matthias Flacius Illyricus (1567) passe pour la première grande codification de l'exégèse luthérienne, marquant une étape importante dans l'histoire moderne de l'herméneutique, entendue comme science des règles de l'interprétation. La Clé repose sur deux intuitions de Luther : la distinction entre Loi et Évangile et l'affirmation de la clarté de la Bible, qui rend superflu le recours à la tradition de l'Église en matière d'interprétation. On propose ici la traduction du premier traité (sur sept) de la seconde partie, La méthode pour connaître les saintes Ecritures. L'énumération qui y est faite des causes de la difficulté de la Bible, de ses «remèdes» et des «règles pour la connaissance de l'Écriture sainte, tirées d'elle-même», présente le cœur de la théorie de Flacius. La Clé des Ecritures est capitale pour parvenir à une compréhension du moment qui entre 1560 et 1630 voit la concurrence des confessions favoriser une codification de plus en plus précise des règles de l'exégèse biblique, jusqu'à faire émerger une discipline, l'herméneutique, dont l'autonomisation ultérieure a partie liée avec le devenir des sciences humaines.

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