L’enseignement du 15-Juillet dans les écoles turques : rupture ou continuité dans le processus de fabrique du citoyen républicain ? (1/3)

Nom de carnet:

OVIPOT

Date de publication:

Vendredi 15 Décembre 2017 - 15:00

Publié ici :

15 Décembre 2017

Mis à jour le :

20 Décembre 2017

Mots-clefs:

Turquie
coup d'état
vie politique
AKP
cursus scolaire
Fethullah Gülen
Ankara
enseignement turque

Langue de publication:

Français

Zone géographique:

Moyen-Orient

L’enseignement du 15-Juillet dans les écoles turques : rupture ou continuité dans le processus de fabrique du citoyen républicain ? (1/3)

par Camille De Félice

La tentative de coup d’État du 15 juillet 2016 a provoqué en Turquie un bouleversement dans la vie politique à tel point que plusieurs personnalités politiques membres ou proches de l’AKP n’ont pas hésité à proclamer cette date comme un nouvel an zéro, immédiatement relayés par les éditorialistes de la presse pro gouvernementale.1

Nouvelle boussole du gouvernement en termes de politique, les événements de l’été 2016 ont eu un impact sur un grand nombre de décisions et d’actions, essentiellement à l’échelle nationale mais également à l’échelle internationale- si on songe aux relations entre Ankara et Washington où le dossier du prédicateur Fethüllah Gülen demeure parmi les priorités, ou encore à la fermeture de centaines d’écoles affiliées au mouvement güleniste et remplacées par des écoles de la fondation Maarif favorable à l’AKP, notamment en Asie centrale et en Afrique. Au niveau national, outre les purges inexorables visant à « nettoyer les institutions » de tout individu soupçonné de sympathie güleniste, de nombreuses mesures visant à établir le 15-Juillet comme pièce maîtresse de la mythologie en voie de constitution qui permettrait au président Erdoğan de rentrer dans l’histoire et de rivaliser avec Atatürk sont mises en place. En faisant accéder la commémoration du 15-Juillet au rang de fête nationale, au même titre que celles instaurées par Mustafa Kemal, lors des premières années de la République, on assiste à l’institutionnalisation d’un épisode de la vie socio-politique turque dont l’importance a été construite dans les semaines suivant la tentative de putsch. L’institutionnalisation de cet événement se traduit également par d’autres biais, dont les changements de noms de lieux et d’établissements en mémoire des victimes officiellement proclamées « martyrs » (voir notre édition du 25 juin 2017) ainsi que l’intégration desdits faits au cursus scolaire.

L’école demeure le lieu idéal dont tout pouvoir cherche à s’emparer à des fins idéologiques dans le but d’imposer une représentation du social légitimant la domination d’un groupe sur un, voire des autres- passant dans le présent cas par l’écriture d’une nouvelle histoire de la Turquie contemporaine. Il s’agit de transmettre des concepts et des valeurs à la génération qui constituera la relève ; dans le cas d’un enseignement s’inscrivant en premier lieu dans le cadre des sciences sociales, c’est-à-dire la triade histoire-géographie-éducation civique- il est plus aisé de percevoir la dimension politique des intentions se dissimulant derrière l’enseignement fourni. Le 15-juillet est présenté par le gouvernement comme l’illustration par excellence de la démocratie turque où le peuple uni se serait mobilisé afin de défendre certains idéaux. Dès lors se pose la question du type de citoyen que l’intégration du 15-Juillet dans le programme scolaire cherche à promouvoir. Se distingue-t-il de du modèle de citoyenneté défendue avant l’arrivée de l’AKP au pouvoir ? Assiste-t-on à une rupture ou au contraire à une continuité avec les pratiques de « fabrique du citoyen » du passé ? Le présent travail tâchera de montrer que malgré des nuances et ajustements idéologiques, une continuité s’observe entre le modèle qui prévalait avant 2002 et celui valorisé sous le régime de l’AKP. Dans un premier temps nous nous pencherons sur l’organisation de l’enseignement de la tentative de putsch dans les manuels scolaires puis de son articulation avec le reste du cursus afin d’établir les spécificités de ces cours et du rapport au politique qu’ils proposent.

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